ADHYĀYA XVII – SAÍDA DO MUNDO
Śloka 1 – Com relação a qualquer bhāva, quando śani, em seu trânsito, chega no rāśi e navāṁśa ocupados pelo Senhor do 8º ou do 12º bhāva contados a partir daquele bhāva, a destruição total daquele bhāva deve ser esperada. O mesmo será no caso em que śani transita alguma casa que é triangular àqueles dois bhāvas.
Quando śani transita aquele rāśi, aquele navāṁśa ou aquela posição triangular (120º), a morte pode ser esperada.
Śloka 3 – Encontre o Senhor do decanato que está ascendendo. Encontre também o Senhor do 8º bhāva, bem como aquele do 22º decanato. Quando bṛhaspati transita o rāśi ou o āṃśa ocupado por qualquer um desses 3 planetas, ou sua posição triangular, a morte pode acontecer.
Nota – Há outra leitura na 2ª linha do original. De acordo com essa leitura, bṛhaspati toma o lugar de sūrya.
Śloka 5 – Quando candra transita o rāśi ou o navāṁśa ocupado pelo Senhor do 8º bhāva, ou sūrya em seu bhāva triangular, a morte pode acontecer. Tudo isto (acima citado) deve ser considerado com referência ao lagna ou à candra.
Śloka 6 – Subtraia as figuras do Yamakaṇṭaka a partir daquelas do Senhor do rāśi ascendente. Subtraia as figuras de candra a partir daquelas de śani. Encontre o rāśi e seu navāṁśa indicados por cada uma destas diferenças. Quando bṛhaspati transita o rāśi ou o navāṁśa indicado em qualquer um destes resultados, ou sua posição trikoṇa, a morte do nativo pode acontecer. Subtraia as figuras de maṅgala a partir de rāhu. Quando bṛhaspati tocar (em seu trânsito) o navāṁśa ou o rāśi assim indicada pela diferença, a morte de um irmão pode acontecer.
Śloka 7 – Subtraia as figuras para o Yamakaṇṭaka a partir daquela de sūrya. Quando bṛhaspati transita o rāśi ou seu navāṁśa assim encontrado, ou sua posição trikoṇa, a morte do pai pode acontecer. Subtraia as figuras para mandi a partir daquelas do Yamakaṇṭaka [68]. Quando śani transita o rāśi ou o navāṁśa assim encontrados, ou sua posição trikoṇa, o mesmo evento pode acontecer. Subtraia as figuras de candra daquelas de sūrya; durante o trânsito de bṛhaspati através do rāśi ou do navāṁśa assim indicados, ou sua posição trikoṇa, a morte da mãe pode acontecer. O mesmo evento também pode acontecer quando śani passa através do rāśi ou navāṁśa indicados pela subtração das figuras de mandi daquelas de candra, ou sua posição trikoṇa. (XII-80)
Śloka 8 – Subtraia as figuras do Yamakaṇṭaka daquele planeta governando a 5ª estrela contada do nakṣatra natal de uma pessoa. Quando bṛhaspati transita o bhāva indicado pelo resultado, ou sua posição trikoṇa, a morte do filho da pessoa pode ser esperada.
Śloka 9 – Encontre o bhāva ocupado pelo Senhor do rāśi indicada pelo agregado das figuras para o lagna, sūrya e mandi. Quando bṛhaspati chegar, em seu trânsito, através da órbita daquele rāśi encontrada, ou em um rāśi trikoṇa daí, o nativo encontrará sua morte.
Śloka 10 – Subtraia as figuras para śani daquelas de mandi e encontre o rāśi e seu navāṁśa indicados pela diferença. Quando śani tocar seu navāṁśa ou o rāśi assim encontrada, ou sua posição trikoṇa, a morte pode acontecer. O mesmo evento também pode acontecer quando śani toca no drekkāṇa daquele rāśi indicada pelo agregado das figuras dos cinco upagrahas contados de Dhūma.
Śloka 11 – Encontre o rāśi e seu navāṁśa indicados pela soma total das figuras para o lagna e mandi. O rāśi e seu navāṁśa , dizem os astrólogos, darão a pista do mês e da porção em um ano no qual a morte da pessoa pode ser esperada de acontecer; (ou seja, quando sūrya chega neste rāśi e naquele navāṁśa , a pessoa morrerá). Candra, no momento do falecimento (do nativo), irá ocupar o rāśi indicada pelo número total das figuras de mandi e de candra; e o rāśi ascendente será aquela indicada pelo total das figuras para o lagna, mandi e candra.
Śloka 12 – Verifique o navāṁśa , o Dvādaśāṁśa e o Drekkāṇa indicados pelas figuras para mandi. Quando bṛhaspati chegar no navāṁśa , śani no Dvādaśāṁśa e sūrya em um rāśi triangular a partir do Drekkāṇa em questão, e quando o lagna for o rāśi ocupado pelo senhor do rāśi indicado pelo agregado das figuras para o lagna, candra e mandi, a morte ocorrerá.
Nota – Outra leitura no 4º pāda. A tradução será: “ou quando sūrya transitar no rāśi e no āṃśa indicado pelo agregado das figuras...”
Śloka 13 – Multiplique por 9 as figuras para mandi e śani. Adicione os dois produtos e encontre o rāśi em questão e seu navāṁśa os quais indicam o total obtido. Quando śani passa através deles, a morte acontecerá.
Śloka 14 – Subtraia as figuras do Yamakaṇṭaka do Senhor do rāśi ascendente e encontre o rāśi e o seu navāṁśa indicados por esta diferença. Quando bṛhaspati (em seu trânsito) ocupa este navāṁśa neste rāśi encontrado, a morte ocorrerá sem dúvida.
Śloka 15 – Encontre o rāśi do zodíaco indicado pela soma total das figuras para os senhores do 6º, do 12º e do 8º bhāvas. Quando śani estiver neste bhāva ou em um rāśi triangular a ele, a morte pode ser apreendida.
Śloka 16 – Encontre o rāśi etc., ocupado pelo Senhor do decanato que está ascendendo. Quando bṛhaspati transita nesta posição ou em seu trikoṇa (1º, 5º e 9º dele), o nativo encontra com a morte. Quando śani transita no bhāva governado pelo Senhor do decanato do 8º bhāva, ou por seu trikoṇa, o mesmo evento pode ser predito.
Śloka 17 – Encontre o mais fraco dos três planetas, ou seja, o Senhor (1) do 8º bhāva; o Senhor do 22º decanato, tanto contado do lagna quanto de candra; e (3) candra e mandi. Quando śani transita em um trikoṇa para o navāṁśa de qualquer um dos planetas acima, a morte pode acontecer.
Śloka 18 – Encontre o rāśi representando o navāṁśa ocupado pelo Senhor do lagna. Veja o quanto ele está distante de meṣa. Quando śani transita um rāśi assim distante do rāśi ocupado pelo Senhor do 8º bhāva, a morte pode acontecer, dizem aqueles que são familiarizados com as várias escolas de astrologia.
Śloka 19 – A morte pode também acontecer quando candra, em seu trânsito, passa através do bhāva ocupado pelo Senhor do 22º decanato contado daquele de candra na horā do nascimento, ou em seu trikoṇa, ou através do lagna da rāśi (D-1), do 8º bhāva ou do 12º bhāva.
Śloka 20 – Quando sūrya passa através do rāśi ocupado pelo Senhor do 8º bhāva e candra através do rāśi ocupado por sūrya, ou através do asterismo ocupado pelo Senhor do 8º bhāva, a morte acontecerá.
Śloka 21 – Quando śani transita (1) no rāśi que é triangular a um ocupado por Gulika, no caso daqueles nascidos à noite; ou (2) no 7º rāśi daí no caso daqueles nascidos de dia, a morte pode acontecer.
Śloka 22 – Quando bṛhaspati, em seu trânsito, passa através do rāśi indicado pela soma das figuras para bṛhaspati e rāhu, ou através de seus trikoṇas, a morte pode ser apreendida.
Śloka 23 – Quando śani vai para o bhāva ocupado pelo Senhor do decanato do 8º bhāva a partir do lagna, a morte pode acontecer. O mesmo evento pode ser esperado quando śani passa através do rāśi governando o navāṁśa ocupado pelo Senhor do 8º bhāva.
Śloka 24 – Quando śani, em seu trânsito, passa através do rāśi e do āṃśa ocupado por ele ao nascimento, ou seus trikoṇas, a morte pode ser esperada. O mesmo evento pode ser apreendido quando śani transita o rāśi de candra ao nascimento, ou o 8º bhāva ou seus trikoṇas.
Śloka 25 – Se o nascimento for à noite, a morte acontecerá quando śani transita através do rāśi e do āṃśa ocupado por candra ou mandi; se o nascimento for diurno, a morte pode ser esperada quando śani transita o rāśi e o āṃśa ocupado pelo rāśi ou o qual é o 7º, 5º ou 9º a partir daquele ocupado por sūrya.
Śloka 26 – Verifique quão longe mandi está do Senhor do 8º bhāva. Quando śani estiver transitando naquele rāśi, assim distante de mandi, a morte pode acontecer; assim dizem os célebres astrólogos.
Śloka 27 – Quando Sūrya transita o 6º, o 7º ou o 12º bhāva contado de Śukra ao nascimento, a morte é certa de acontecer; assim dizem os célebres astrólogos.
[68] Nota de rodapé – Yamaghaṇṭaka, ou Yamakaṇṭaka, são upagrahas. No livro de Nārāyaṇa Rao, ele diz apenas que este upagraha é semelhante a bṛhaspati (em seus efeitos). Porém, vemos neste tratado uma abordagem mais profunda, com múltiplos Yamakaṇṭakas e seus diversos efeitos no trânsito, o que sugere uma tradição mais elaborada e esotérica.
Assim termina o 17º Adhyāya sobre “Saída do Mundo” no trabalho de Phaladīpikā, composto por Mantreśvara.
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